ותן חלקנו

הַאִם יֵשׁ דֶּרֶךְ לְהִתְגַּבֵּר עַל רִגְשׁוֹת טִינָה וְשִׂנְאָה? וְאִם כֵּן – מַהִי? עַל כָּךְ – בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ

הָעוֹלָם הַזֶּה וְהָעוֹלָם הַבָּא, הָעֹל וְהַשִּׁחְרוּר, הַכַּפְרִי וּבֶן הַמֶּלֶךְ – כָּל אֵלּוּ, בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ

נִסֵּי מִצְרַיִם כּוֹלְלִים בְּתוֹכָם תּוֹבָנוֹת רַבּוֹת, גַּם בְּעִנְיְנֵי אֱמוּנָה וְגַם בַּהֲבָנַת הַקֶּשֶׁר הַמְיֻחָד שֶׁל הקב"ה עִם עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל. עַל כָּךְ – בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ

בַּת קוֹל הַיּוֹצֵאת בְּכָל יוֹם מֵהַר חוֹרֵב, לְאָזְנָיו שֶׁל מִי שֶׁרוֹצֶה לִשְׁמֹעַ – מַדְרִיכָה אוֹתָנוּ זֶה יוֹתֵר מִשְּׁלֹשֶׁת אֲלָפִים שָׁנָה! עַל בַּת הַקּוֹל וְעַל הַדְרָכָתָהּ – בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ

הַאִם מִי שֶׁשּׁוֹאֵף לָנוּעַ קָדִימָה יָכוֹל לַעֲשׂוֹת זֹאת בִּתְנוּעָה אָחוֹרָה? וּבְכֵן, תָּלוּי מָתַי וָאֵיךְ. עַל כָּךְ – בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ

בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ, עַל תַּפְקִידָהּ הַיִּחוּדִי שֶׁל הָאֵם הַיְּהוּדִיָּה בְּגִדּוּל הַדּוֹרוֹת שֶׁל עַם יִשְׂרָאֵל

ט"ו בִּשְׁבָט - לַעֲצֹר, לְהִתְבּוֹנֵן, לְהִתְפַּעֵם, לְהוֹדוֹת וּלְהַאֲמִין

בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ - מָה הַהֶבְדֵּל בֵּין חֲלוֹם לִמְצִיאוּת? הַתְּשׁוּבָה תְּסַיַּע לָנוּ לְהָבִין אֶת מַצָּבֵנוּ בַגָּלוּת, וּתְעוֹרֵר אוֹתָנוּ לְיַחֵל לַגְּאֻלָּה

עַם יִשְׂרָאֵל – בָּנָיו שֶׁל הקב"ה. מָה אוֹמֶרֶת לָנוּ יְדִיעָה זוֹ בְּחַיֵּי הַיּוֹם-יוֹם? עַל כָּךְ – בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ

"כַּאֲשֶׁר יְהוּדִי מַפְקִיר אֶת עַצְמוֹ לִידֵי הַבּוֹרֵא, הַבּוֹרֵא אֵינוֹ נוֹטֵשׁ אוֹתוֹ"! עַל כָּךְ – בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ

הַמַּעֲשִׂים וְהַלֵּב - יֵשׁ הַמַּעְדִּיפִים לְנַהֲלָם כִּשְׁתֵּי מַחְלָקוֹת שֶׁאֵין קֶשֶׁר בֵּינֵיהֶן. הַאָמְנָם זוֹ הַדֶּרֶךְ? עַל כָּךְ – בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ

נִדְמֶה לָנוּ שֶׁבְּיָמֵינוּ הַמַּרְוִיחִים הַגְּדוֹלִים מֵחַיֵּי הַמִּסְחָר הָעֲנֵפִים הֵם הַיּוֹעֲצִים לַאֲחֵרִים הֵיכָן וְכֵיצַד לְהַשְׁקִיעַ אֶת כַּסְפָּם. עַל עֵצָה עִסְקִית שֶּׁנָּתַן הָרַב יְהוּדָה צַדְקָה זצ"ל – בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ

כֵּיצַד מִתְיַחֶסֶת הַתּוֹרָה לִמְצוּקוֹת נַפְשִׁיּוֹת, וּמָה הַהַדְרָכָה לְהִתְמוֹדֵד עִמָּן? עַל כָּךְ – בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ

כֵּיצַד מִתְיַחֶסֶת הַתּוֹרָה לִמְצוּקוֹת נַפְשִׁיּוֹת, וּמָה הַהַדְרָכָה לְהִתְמוֹדֵד עִמָּן? עַל כָּךְ – בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ. כיצד מתייחסת התורה למצוקות נפשיות?

בַּמֶּה 'זָכָה' הַתַּרְנְגוֹל שֶׁאָנוּ מְבָרְכִים בְּכָל יוֹם אֶת ה' עַל הַבִּינָה שֶׁנָּתַן לוֹ? עַל כָּךְ – בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ

כַּאֲשֶׁר אֲנָשִׁים מַצִּיבִים לְעַצְמָם מַטָּרָה, הֵם מוּכָנִים לְהִתְאַמֵּץ עֲבוּרָהּ, לְהַשְׁקִיעַ כֹּחוֹת וָהוֹן, עָמָל וָיֶזַע, עַד שֶׁיַּגִּיעוּ אֵלֶיהָ. עַל הַמַּטָּרָה הַחֲשׁוּבָה מִכֹּל – בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ

מַבָּט מְעַנְיֵן עַל מַשֶּׁהוּ שִׁגְרָתִי, מַעֲנִיק לוֹ גָּוֶן שׁוֹנֶה לַחֲלוּטִין. עַל שַׁבַּת קֹדֶשׁ – בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ

לְהַדְלִיק אֶת הָאוֹר הַפְּנִימִי בְּתוֹךְ הַחֹשֶׁךְ הַחִיצוֹנִי – עַל כָּךְ, בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ

מִשְׁפָּט אֶחָד יָכוֹל לְהִתְפָּרֵשׁ בַּמוּבָנִים שׁוֹנִים לַחֲלוּטִין עַל יְדֵי שְׁנֵי אֲנָשִׁים בַּעֲלֵי דְרָגוֹת שׁוֹנוֹת. מַהוּ "רְכוּשׁ"? עַל כָּךְ – בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ

בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ, עַל קְדֻשַּׁת הַתְּפִלִּין וְהוֹדָן