יוסף

המספר 4 חוזר על עצמו פעמים רבות בחג הפסח. 4 שאלות. 4 כוסות. ארבע כזיתות. 4 בנים. 4 לשונות של גאולה ועוד. מה סוד המספר 4 בחג הפסח?

הרצאה לחנוכה

מה טמון במצוות? מהי אמונה? סקרים בישראל ובעולם מעידים כי בין 90-95 אחוז מאמינים שיש אלוקים בעולם.תפיסת עולמם של באי עולם שונה משל תורת ישראל שטומנת בחובה את אוצרות החיים הנקראים בשם 'מצוות'. מצוות אלו מתחלקות למצוות עשה ומצוות אל תעשה. מה המשמעות האמיתית של מצוות אלו, וכיצד הן משפיעות על איכות חיינו?

משלי שלמה בן דוד מלך ישראל. "לדעת חכמה ומוסר להבין אמרי בינה". ספר משלי הינו אחד הספרים שחיבר שלמה המלך העוסק בכל תחומי החיים, ואין כמעט תחום שאינו מאיר בו, מעמיק ומרחיב את הדעת באופן מדהים. לפניכם סדרה שמעביר הרב יוסף בן פורת על ספר משלי. את פסוקים כד' - כז' בפרק א' מסביר הרב בן פורת עם באורו של הגאון מוילנא .

משלי שלמה בן דוד מלך ישראל. "לדעת חכמה ומוסר להבין אמרי בינה". ספר משלי הינו אחד הספרים שחיבר שלמה המלך העוסק בכל תחומי החיים, ואין כמעט תחום שאינו מאיר בו, מעמיק בו ומרחיב את הדעת באופן מדהים. לפניכם סדרה שמעביר הרב יוסף בן פורת על ספר משלי. את פסוקים א'-ד' בפרק ג' מסביר הרב בן פורת עם באורו של הגאון מוילנא .

ברית המילה היא טקס יהודי הנערך לתינוק ביום השמיני לחייו. כולנו מכירים טקס זה, האומנם? כיום מושג ברית המילה הפך למובן מאליו ולעניין שבשגרה אך ישנן משמעויות עמוקות ונסתרות יותר הדבר, הרב יוסף בן פורת מסביר.

מהו שורש הכעס ? היכן מופיע הכעס במקורות?כיצד משפיע הכעס על הנשמה, על בריאות האדם ושלום הבית?

הרצאה העוסקת בהיבטים שונים בנושא עצבות; האם יש מקום לעצבות ביהדות? ממה נגזרת העצבות? מה הקשר בין הקנאה, הכבוד והתאווה עצבות? איך מגיעים לשמחה תמידית בחיים?

בפרשת וירא קוראים את הדין הקשה שנעשה באנשי סדום. הקב"ה הפך את סדום ועמורה ואת כל אותן ערים והדבר נשאר לדורי דורות עד ימינו,כאות וכמופת. הרמב"ן בפרושו כאן בפרשה שואל למה נשאר המקום בשיממונו כל כך הרבה זמן? הרבה אזורים בעולם עברו טראומות, זעזועים, רעשים, התפרצויות וולקניות, שיטפונות - הכל מתקנים - למה אזורנו נשאר? אומר הרמב"ן משה רבינו למעלה מ 400 שנה אחרי זה, אומר לבני ישראל הזהרו אם תחטאו גורלכם יהיה כמו סדום ועמורה. כלומר המקום הזה נשאר כאות וכמופת להבין את משפטי השם.

השמחה מבטאת את הדרגה הגבוהה של האדם. לפי היהדות, האדם חייב להיות תמיד בשמחה ובראש ובראשונה בזמן קיום המצוות. שמחה אי אפשר לייצר באופן מלאכותי, אלא, שהיא מצריכה עבודה יסודית ממושכת. `ולישרי לב שמחה` – תנאי ראשון שמחה אמיתית היא, ישרות פנימית. שמחה ועונג אינם מושגים זהים ואף לא דומים, כפי שהרבה חושבים. תענוג זו הרגשה טובה של הגוף ולא של הנפש. שמחה זו הרגשת השלמות של הנפש ואיננה תלויה במצבו הכלכלי של האדם ואפילו לא במצבו הבריאותי של הגוף.