הרב מנחם יעקבזון

התורה מבקש מאיתנו לא להתייחס למאורעות כמקריים. ההתמודדות הזו ביחס לאירועים היא יסוד עיקרי בגישה היהודית

מה ניתן ללמוד מפרשת אמור על הלוויות מצומצמות, יום הזיכרון מצומצם, ול"ג בעומר בבית? תובנות מפרשת השבוע על האירועים האקטואליים

מה הם סדרי העדיפויות הנכונים בפתיחת המשק? ומה בין הפגנות ללימוד תורה בין מוסדות חינוך לשיקולים כלכליים? מבט על פי הפרשה המחייבת שמירת כללי הבטיחות

גם במצב שמידת הדין מתוחה, נראה ששמירת הלשון היא היעילה ביותר כפי שהזכירו כמה מגדולי הדור, תוך כדי ציון שהמסר מחובת הבידוד צריך להיות תזכורת לעונשו של המדבר לשון הרע ולוקה בצרעת בה נאמר בפרשת השבוע שלנו - 'בדד ישב מחוץ למחנה מושבו'

כיצד התגברו בניו זילנד על הקורונה, ומה עלינו ללמוד מכך? הרהורים לפרשת שמיני בצל הקורונה

כשנלמד ליראה את ה' מתוך השפע השופע עלינו - אולי לא נצטרך מוראה של מגפה. כשנכיר טובה על כל הטובה, לא נצטרך תזכורת להכיר טובה על כל נשימה, ועל האפשרות לצאת מהבית. כשנזכור את ה' מאה פעמים ביום - לא נצטרך תזכורות כואבות.

מכפר גלובלי לאסון גלובלי: כשגאוות האדם מגיעה לשיא, בורא עולם מראה לנו מי באמת שולט כאן

איך עוצרים מגיפות? מה גילו מלאכי השרת למשה רבנו? מה אומר הזוהר על קריאת פרשת הקטורת?

פירוש המילה 'קורונה' הוא 'כתר', על שם המבנה שלו במראה מיקרוסקופי, והרצון ל'כתר' ולאגו מקסימלי הוא זה שמביא אנשים להפסיד גם את מה שהיה להם או היה יכול להיות להם. זה מסוכן, וזה גם לפעמים מדבק

איך אפשר לשמוח, כשהכל כל כך לא יציב? הפוליטיקה, הקורונה, והבעיות האישיות שיש לכל אחד. עיון בנס פורים יבהיר את הסוד