הרב מנחם יעקבזון

הסיפור בהחלט מעורר התפעלות, אבל למי שיודע ש'מופתים' היו 'מתגלגלים' אצל ר' חיים דבר יום ביומו לכאורה אין בכך רבותא: דברים לזכרו הגדול של רבי חיים קנייבסקי זצ"ל

כיצד ייתכן שדיקטטור אחד יכול לקבל גזירת כליה על עם שלם 'להשמיד להרוג ולאבד מנער ועד זקן טף ונשים' למה? ככה! ואין פוצה פה ומצפצף?!

יום שבת נקרא 'חמדת ימים', ועל אף שמי שלא טעם חושב שזה יום מגביל ואולי מעצבן אבל 'טועמיה חיים זכו' בדיוק על זה נאמר 'מי שלא טעם לא יודע...'

איך אפשר ליצור מציאות שתגרום לציפיה ליום השבת? ומה אומר רבנו בחיי על הלומד תורה ביום השבת?

הפתיח של פרשת תצווה חורג מאוד מהפתיחה של רוב מאמרי ה' למשה. קיימת סיבה משמעותית לפניה "ואתה תצוות", בלי שמו של משה רבנו בפרשה כולה

"הרוצה שיצליחו נכסיו יטע בהם אדר", אומרת הגמרא. אדם הרוצה להצליח בעסקיו, יטע בהם את התודעה האדרית, את התפיסה שה' איתנו תמיד, משגיח עלינו גם בהסתר וגם בגלות – מתוך התפיסה הזו יזכה להצלחה מעל ומעבר

התורה ציוותה על מתן הלוואה ללא ריבית, ובזאת חינכה את האדם לשתף את זולתו בעושרו ובהצלחתו. במצווה זו זווית של יחס שיתופי התורם לאיזון חברתי בלא לבטל את כוחות השוק ואת התחרותיות והעצמאות הכלכלית של כל פרט

הצירוף של קדושת השבת לקדושת התורה, במיוחד כשדברי התורה נאמרים מפיו של אדם גדול - מהוה 'מכפיל כח' עצום, עד כדי כך שגם הטומאה החזקה נטהרת, גם לב קשוח מתמוסס

חוק הטבע הרוחני בעולם: כל השפעה יורדת מלמעלה רק על ידי תפילה

רק לפני 80 שנה זה קרה, כשמאות שנים של התמזגות בתרבות הגרמנית הנאורה עד כדי התבוללות – הסתיימו באקורד הנורא של השואה. הרב מנחם יעקבזון בתובנות אקטואליות מפרשת שמות