פרשת מקץ

פרשת מקץ היא נפלאה ובעלת עומקים מיוחדים. העשירו את ידיעותיכם על פרשת מקץ

בשבת חנוכה נקראת ההפטרה מספר זכריה: "רני ושמחי בת ציון כי הנני בא ושכנתי בתוכך". בואו להכיר את הפטרתה של שבת חנוכה

גם הנוכרים מעלים אור בחגם, רק במקום נר הם מדליקים נורות חשמל, ובמקום חנוכייה - עץ אשוח. אך מה רב ההבדל בין הדלקתנו להדלקתם... מי שמציע דבר אמיתי - איננו זקוק לראווה! האמת מדברת בעד עצמה, והיא אינה זקוקה לרעש וצלצולים

המסר עבורנו הוא עצמתי ביותר. לכל חושך יש קץ. אנחנו – בשר ודם, לא מסוגלים להבין עד הסוף, אבל בורא עולם חוקר כל תכלית. הכל מחושב

אנחנו כמעט לא מאדירים כוח ועוצמה. למרות זאת, המדרש מספר בפרשתנו ששבעים גיבורים מצרים איבדו את שיניהם מ"שאגת שמעון". כדאי לנו להקשיב למסר שלה

האם כבוד זה מצווה או עבירה? מתי יש להיזהר בכבודו של האדם? במה יש להיזהר שנותן צדקה לעני? איך אפשר להיות חסין אש? מי קודם להודות לה', העני או העשיר? לקראת סוף השיעור הרב ידבר על גדולתו ואודות חיו של הצדיק הרב חיים הלוי שמואלביץ

"ויריצוהו מן הבור" – על האדם לזכור שרק השם יתברך יכול להוציאו מן הבור... אל האור

מה סופו של אדם שדבק באמונה, ומה הקשר ליוסף הצדיק? הרב שלמה בניזרי במסר נפלא מתוך פרשת מקץ

מי שעיקר מהותו נעוצה בחלקו הפיסי נותר לעת זקנה כשהוא בלה וירוד ואף חלקו הרוחני קמל ונמוג. לעומת זאת, מי שהיה רוחני - משגשג ומניב עם פרוץ המהות והיחלשות היצרים

איך הצליח יוסף לשרוד בבית האסורים זמן רב כל כך מבלי להתייאש? בכל מצב, האמונה היא זו שמחזיקה אותך

על המידות החבויות בתוכנו בלי שנדע על קיומן, על העצל שאינו דואג לשדה הפרטי שלו, וגם: איך כל זה קשור לאחי יוסף?

לְמה מתחפשים כשפורים נופל בחנוכה? מה חשב לו שר המשקים כשביזה את יוסף? כֶּלֶא פינת היום-יום

"הכל לטובה מעם הקב"ה וממילא כל התמודדות הופכת לקלה יותר": מסר חזק וחשוב לחיים

האם החלום הוא דמיון או מציאות? מה רמוז בפסוק ויריצהו מן הבור? מהו השכר של פעולה קטנה בעולם הזה? מי היא האישה הכשרה היחידה שהייתה במצרים? מדוע יוסף לא גילה לאחיו שהוא יוסף? למה השפיע הגביע לדורות? לקראת סוף השיעור הרב ידבר על גדולתו ואודות חיו של הצדיק הרב חיים כסאר זצ"ל

איך נוכל להימנע מהפסדים? מסר חזק וחשוב לחיים. צפו

ספק אם יש אדם אחד בעולם, שלא טעם טעם ״בור תחתיות״ בבעיותיו, ביסוריו ובדאגותיו. אנו מתייסרים במצוקותינו, תוהים אנו מדוע לא טורח איש להוציאנו מבור התחתיות