פרשת השבוע

יוסף רואה בכל אסיר את האדם שבו. לכן כשיוסף נוכח לדעת שפני האדם הניצב מולו זועפים, הוא מיד מנסה לשפר את מצב רוחו ולהפיג את הזעף. הרב משה שינפלד על אחת התכונות המיוחדות של יוסף הצדיק

האיש שפגש את יוסף | למה אכלו השבטים לחם? | הבור, המים ואנחנו | ובאיזה צבע היתה הכתונת של יוסף? - פניני פרשת השבוע מאת גד שכטמן

מה מבקש יעקב אבינו מהקב"ה באמרו "ואתה אמרת היטב איטיב עמך", ואיך זה מתקשר לברכת הטוב והמטיב? גד שכטמן על עומק המושג "הכל לטובה"

מה אנו היינו עושים אילו שכחנו תיק בשווי עשרה שקלים בתחנה המרכזית? בוודאי היינו מפטירים בייאוש: "טוב, שילך כפרה!" וממשיכים הלאה. ומה עושה יעקב אבינו?

כשעשו מבין שאין באפשרותו להשמידנו פיזית, הוא ינסה להשמידנו רוחנית, ולומר לנו "נסעה ונלכה ואלכה לנגדך"; הרב משה שינפלד עם מסר חשוב מפרשת השבוע

מילה אחת השתנתה בדברי יעקב לעומת דברי עשו, אך מהמילה הזאת אפשר ללמוד תפיסת עולם שלמה של המציאות. סוד האושר, מאת הרב זמיר כהן

מה השיב השל"ה להתרסותיו של הכומר, ואיך מאבקו של עשיו ביעקב קשור לעשר הספירות שבקבלה? פנינים מהפשט, הרמז, הדרש והסוד של פרשת השבוע, מאת גד שכטמן

יצירתיות היא תכונה חשובה בחיים, אך לעיתים לפני כל פתרונות הקסם, ננסה רק לפקוח עיניים ולהרגיש מעט יותר את הזולת. הביטוי העממי "נמצא מתחת לאף" שייך אצל כולנו במידה כזו או אחרת

יעקב יודע שעל פי דרך הטבע רחל אינה יכולה לזכות לילדים. כדי שיתרחש נס ורחל תזכה לפרי בטן היא צריכה להתפלל תפילה אמיתית מעומק הלב. והוא עושה את הלא צפוי

הכנפיים של המלאכים, איך הפריש יעקב מעשר מבניו, מה נטל עמו יעקב לחרן, מהן הדמויות החקוקות בכיסא הכבוד, מי מהשבטים שהה אצל הקב"ה לאחר שנולד? גד שכטמן בטור חדש עם ארבעת הרבדים: פשט, רמז, דרש וסוד

פרעה, השליט של אימפריה עצומה באותם ימים, עומד, מתווכח ומתמקח עם שני אנשים זקנים, משה בן ה- 80 ואהרן בן ה- 83

מנכסי הרוח הגדולים של אומתנו היא "עקידת יצחק". אנו מזכירים אירוע זה ברבות מן התפילות, ובמיוחד בימי הדין

מדוע הציל האלוקים את נח, בצורה ששחקה אותו פסיכולוגית ומרטה עצביו, עקב לחץ דוחק וצפיפות בתיבה?

מגדל בבל היה הפרויקט הפשיסטי הראשון בתולדות האנושות, שבמשך השנים פשט צורה ולבש צורה, הופיע שוב ושוב במצרים, בפרס, ביון וברומי, והגיע לשיאו במאה העשרים

רמזים, ראשי תיבות ופירושים ייחודיים בפרשת השבוע, פרשת בשלח

חייו של עשו מתוארים כבטלה אחת גדולה, הלוזר שהפסיד גם את הבכורה וגם את הברכות. לאמיתו של דבר לעשו הייתה אגנדה, אך היא לא שרדה את מבחן המציאות. ומה אנחנו יכולים ללמוד מכך?

מדוע פחדה כל כך רבקה מהתרוצצות הבנים בקרבה, וכיצד הרגיע אותה שם? הרב עובדיה חן עם התשובה, והמסר העמוק הטמון בפרשת השבוע

חשבנו פעם על עומק הבקשה שאנו מבקשים בסופה של ברכת המזון "כמו שנתברכו אבותינו... בכל מכל כל"? ננסה להבין איך ייתכן שלאבות שסבלו לא מעט בחייהם היה ה-כ-ל