בין המשכן והשבת
ציווי בניית המשכן וציווי שמירת השבת נראים כשתי מצוות שונות לחלוטין, אולם חז"ל מלמדים אותנו שיש קשר הדוק ביניהן
הרב זמיר כהן
03.03.14 | 17:50
ציווי בניית המשכן וציווי שמירת השבת נראים כשתי מצוות שונות לחלוטין, אולם חז"ל מלמדים אותנו שיש קשר הדוק ביניהן
הרב זמיר כהן
03.03.14 | 17:50
משה רבנו, הסנגור הגדול, אומר לאלוקים כך: אמנם עם ישראל עם קשה עורף, אולם תכונה זו של קשיות עורף אינה קטרוג אלא ההיפך – סנגוריה ולימוד זכות. מדוע?
הרב משה שיינפלד
03.03.14 | 14:36
ראה משה רבינו שהשעה היא שעת רצון, וזו הזדמנות לבקש מתנות מהמלך העליון, ומבקש: "ועתה, אם נא מצאתי חן בעיניך – הודיעני נא את דרכיך". מה הוא בעצם ביקש?
גד שכטמן
03.03.14 | 14:33
כשאדם חוטא, שני המימדים שמהם הוא מורכב זקוקים לכפרה, הגוף - שנמשך אחר תאוותו, והנשמה – משום שהחטא הותיר בה את רישומו, ועל הרושם הזה צריך לכפר
הרב משה שיינפלד
03.03.14 | 14:05
אירוח המחשבות | הדלקת המנורה – לדורות עולם | על איזו אבן באפוד נכתב שמו של בנימין | שמן הזית צף. ואנחנו? | מזבח הקטורת – רק לאחר בניית כל המשכן – פנינים מפרשת השבוע מאת גד שכטמן
גד שכטמן
03.03.14 | 13:59
פרשת הדלקת נרות המנורה בבית המקדש שנכפלה בפרשתנו באריכות, לאחר שנכתבה בפרשה הקודמת, נותנת לנו דחיפה חזקה לנצל את רגעי נר החיים כל עוד הוא דולק. לאיזו מטרה?
גד שכטמן
03.03.14 | 13:18
הרופא, הנדיב והקמצן | מבחן נדיבות הלב | העיקר בעבודת ה, מהו? | מנורה קודמת לשולחן או להיפך? | המשכן בסוד עשר – הפשט הרמז והסוד בפרשה, מאת גד שכטמן
גד שכטמן
04.02.14 | 15:08
ארון הברית כידוע רומז לתורה הקדושה, ובאה התורה לרמוז כי כשם שהארון היה זקוק לבדים כדי שיוכלו לשאתו על ידם, כך תלמידי חכמים העוסקים בתורה, זקוקים לתומכים כדי שיוכלו להתקיים על ידם; מה בין תמיכת המשכן לתומכי התורה?
הרב עובדיה חן
04.02.14 | 15:04
מהגנבים שבהם נעזר ה"סבא משפולי" לחדור למקומות שהיו נעולים בפניו, נשכיל לקחת עצה טובה כיצד לפרוץ למקומות חסומים בפנינו
גד שכטמן
04.02.14 | 14:59
הארון מסמל את חכמת התורה. בחכמת התורה, ולהבדיל גם בשאר סוגי החכמות, אדם תמיד צריך להרגיש שהוא חסר, ולהסתכל על מי שלמעלה ממנו; הרב משה שינפלד על סודות המשכן
הרב משה שיינפלד
04.02.14 | 14:57
מצוות הצדקה מעמידה את האדם במבחן האמונה: האם אתה בוטח בבורא העולם שיחזיר את ההשקעה?
הרב זמיר כהן
04.02.14 | 14:56
שוחד אינו רק מתבטא רק בנתינת ממון, לעתים שוחד הוא גם אינו טובות הנאה. גדולי ישראל במהלך הדורות נזהרו עד מאוד שלא להיות מושפעים מבעלי הדין טרם פסקו את דינם לפי חוקי התורה
גד שכטמן
04.02.14 | 14:31
המלאכים שניגנו בכינור | פרנסת הגוף, רפואת הנפש | כמה פעמים בתנ"ך מופיעה המילה "תחיה"? | למי שייך הכסף? | המלאך שירד לחצות דם – הרבדים השונים של פרשת משפטים
גד שכטמן
04.02.14 | 14:29
לרופא יש תפקיד חשוב: להחזיר את האדם לשגרת חייו. אך ללא מודעות למשקל דיבורו עלול הוא להרוס את חיי המטופל במשפט אחד. מה ניתן לעשות?
הרב זמיר כהן
04.02.14 | 14:28
לימוד תורה הוא כמו אוויר לנשימה, וכשם שאין דוחים אוויר לזמן מאוחר יותר, כך אין דוחים את התורה לגיל מבוגר. הלימוד מיתרו
הרב עובדיה חן
04.02.14 | 14:23
עם ישראל זוכה להגיע למתן תורה לאחר מאות שנים של תלאות, גלות, צער ומכאוב. כעת, הגיעו סוף סוף למעמד הר סיני, ושמחתם גדולה מאוד, היו שווים כל הייסורים הרבים של הדורות הקודמים. תובנות מפרשת יתרו
הרב משה שיינפלד
04.02.14 | 14:22
שבועה לשקר היא מסוכנת ביותר. לעתים יכולים חיי אדם להילקח בשלה. חכמי ישראל החמירו אף בשבועת-אמת לא להישבע, ולמצוא דרכים אחרות. כמה מילים על כוחה של שבועה
גד שכטמן
04.02.14 | 14:20
חלוקה הוגנת | מיהו החשוב ביותר בעולם | כשאחרים יעבדו עבורנו | סוד המנוחה בשבת – פשט, רמז, דרש וסוד מתוך פרשת השבוע
גד שכטמן
04.02.14 | 14:18
מי אמר שבאמת התרחש מעמד הר סיני? ואולי הכל זו המצאה דמיונית? על מנגנוני ההגנה של אמיתות התורה
הרב זמיר כהן
04.02.14 | 14:16
הנס או האמונה, מי קודם? | הייסורים כרפואה לאדם | חֲשׁוֹב טרם תדבר | מדוע רדף פרעה אחרי ישראל? | שירת המלאכים - לקט רעיונות מתוך הרבדים השונים של פרשת השבוע
גד שכטמן
04.02.14 | 13:29
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה