כל התכנים של הרב עובדיה חן

אל היער הגיע קיסר חדש – עם רעמת אריה, גוף של דב, זנב נמר וזרועות זאב... אך מי הוא? מועמד ראשון בתחרות הסיפור הקצר תשע"ט

כיום, לכל אומות העולם יש יום מנוחה שבועי. כולם רוצים לנוח לפעמים. לכן מבקשים אנו שבכל זאת ירצה הקב"ה את מנוחתנו, אף על פי שמעורב בה רצון פרטי

איך זכה בצלאל בן אורי, נער בן 13, להיות אחראי על בניית המשכן? וכיצד הגיע גם אהליאב בן אחיסמך לדרגה גבוהה זו?

לא בכל דבר יש לאחדות מעלה. האחדות טובה ויפה, עד שמגיעים למנהגים ולמסורת, שם על כל אחד ללכת בדרכי אבותיו, ולא לטוש תורת אמו

טועה אדם לחשוב שאם הוא נותן תרומה מכיסו, כספו נחסר, בשעה שלפי האמת, הנתינה לתורה וצדקה, היא בראש ובראשונה לקיחה וזכיה

על המוסר לבוא ממקור חיצוני, כזה שלאדם עצמו אין שליטה על החלטותיו. המקור היחיד למוסר כזה יכול להיות האלוקים, שיצר את העולם ואת האדם ויודע מה היה ומה יהיה

מה ההבדל בין מה ששמע יתרו למה ששמעו כל אומות העולם? יתרו שמע את "כל" מה שעשה ה', והצליח לראות את התמונה הכוללת

מדוע זכה משה לשבח על שחיפש את עצמותיו של יוסף? ומה מצא האיש בכר הנוצות שקנה לאחר שנעתר לבקשה להצטרף לתפילה במניין?

פרעה כפוי הטובה, לא רק שאינו מודה לצאצאיו של יוסף, אלא משיב להם רעה תחת טובה, מתנכר להם, מנסה להמעיטם ומענה אותם

למשה רבנו אכפת מכבוד ה'. דווקא לכן הוא בא בטרוניה לקב"ה, ושואל אותו את השאלה המפתיעה, "למה הרעותה לעם הזה"

מדוע הופתע משה כאשר ראה שני אנשים נצים? ואיך זה שאי אפשר לשבור חבילה של קני סוף?

יש אנשים שמצווה לתת להם מטבע לצדקה, ויש אנשים שמצווה לתת להם צדקה מסוג אחר

זוהי תוכחה נוראה גם כאשר היא באה מפיו של האח הצעיר, לא כל שכן אם היא תוטח בפנינו חלילה מפי הקב"ה

ספק אם יש אדם אחד בעולם, שלא טעם טעם ״בור תחתיות״ בבעיותיו, ביסוריו ובדאגותיו. אנו מתייסרים במצוקותינו, תוהים אנו מדוע לא טורח איש להוציאנו מבור התחתיות

יעקב אבינו מוסיף לבקשתו מלה אחת בת שתי אותיות שמשנה את כל ההתייחסות והנימה

איך אפשר לבוא בטענות ליעקב אבינו? וכי לא כך היה עליו לנהוג, אדרבא היה לו הרבה ממה לחוש? וכי בשביל הספק הקלוש שמא תחזיר דינה את עשו הרשע למוטב, היה לו ליעקב לסכן את נפשה?

פעמים נראה כי אדם הנוהג בישרות ונמנע מתחבולות מפסיד מכך, אך בסופו של דבר הכל נוכחים לראות כי הוא מצליח יותר מכולם

נקבל עוד ברכה, מה כבר יכול להיות? אם לא יועיל – לא יזיק. או שאולי כן?

האם אין ראוי לו לבכותה ימים רבים? בעל שעשה עם אשתו כברת דרך כה ארוכה, היה מצופה ממנו שיוריד כנחל דמעה על אשתו שהלכה לבלי שוב

אברהם אבינו הבין שהרחקתו של לוט צריכה להיות במינימום פגיעה. די בהרחקתו הפיזית הנדרשת, ולמה להוסיף עליה הרחקה נפשית. לכן העדיף להמתין עם קיום ציווי ה'