ידידיה מאיר: מרוב שאנחנו לא שופטים אף אחד, אנחנו לא מבחינים בין טוב לרע
מרוב שאנחנו לא שופטים אף אחד, אנחנו לא שופטים בכלל. כלומר, אנחנו כבר לא מבחינים בין טוב לרע, בין מותר לאסור באיסור חמור, בין חיים למוות. אנחנו מכילים הכול
מרוב שאנחנו לא שופטים אף אחד, אנחנו לא שופטים בכלל. כלומר, אנחנו כבר לא מבחינים בין טוב לרע, בין מותר לאסור באיסור חמור, בין חיים למוות. אנחנו מכילים הכול
כששמעתי את התפילה הזכה הזאת, הבנתי שזה רק עניין של זמן עד שהממשלה תיפול. לא צריך להיות פרשן פוליטי כדי להבין שקשה מאוד לקואליציות להחזיק מעמד לאורך זמן מול תפילות כאלה
אם באמת היה לי מכון מחקר, הייתי שולח את התחקירנים שלי לשאלת עומק שמסקרנת אותי: מהו הרגע שבו התפכחת? אילו מילים שבנט אמר גרמו להם להאמין לו, ומה הרגע שבו הבינו עם מי יש להם עסק?
וזה בדיוק היה אורי זוהר. מצד אחד פרסום, תהילה, כולם ידעו שהוא חזר בתשובה ועשה מהפך בחייו. אבל מה קרה מאז אותו מהפך, בכל יום בחייו? ובכלל, איך נראה עולמו הפנימי?
אז טוב, אני מסכים בדיעבד לקבל את הפרשנות שזאת הייתה עקיצה שהופנתה לבנט. השאלה רק, אם למפרע מי שלא כיוון לבו, יצא
הוא לא "ידע לדבר" עם ציבורים רבים בעם ישראל. הוא לא "כיבד" ציבורים רבים. הוא היה מחובר, לעומק, לקהלים רחבים מאוד. לכן כל כך הרבה יהודים, בארץ ובעולם, ומרגישים שהרב שלהם נפטר
כהנא לא מתחרט. לא מתחרט על שינוי העמדות המוחלט, על האופורטוניזם, על גניבת הקולות, על החרמת חצי עם, על החבירה לאויב מבית ומבחוץ. הוא מצטער (סליחה, "מתבאס") רק כי איבד את האמון. התקלה היא לא בכך שהפר את כל ההבטחות, אלא בכך שהבטיח
אולי עד שהמילים האלה יודפסו הממשלה כבר תיפול. כי מנסור עבאס ו"מועצת חכמי התורה" שלו יחליטו פתאום שנגמרה ה"הזדמנות הנוספת" שהם נתנו לממשלה. כשזה יקרה, נתחיל לבנות בעזרת ה' את ברית האחים האמיתית
"אבא שלי אמר שהוא ביקש מהרב קוק לברך אותי בשני דברים: שאהיה תלמיד חכם ושאזכה לאריכות ימים. לא יודע אם הברכה הראשונה התקיימה, אבל השנייה התקיימה...".
מה שמתן כהנא עשה זה לא לשקר, זה להעמיד למשפט ראווה אל מול פני כל האומה את מי שלא שיקר, את מי שנשאר נאמן לדרך - ולהוקיע אותו בחרון אף
הערת המערכת: טור זה נכתב לפני שאירעו ההתפתחויות בסוף השבוע האחרון. כעת, הדברים עוצמתיים עוד יותר
"נפתלי, זה לא יכול להמשיך ככה. אני ואתה יודעים מה צריך לעשות. ואני ואתה יודעים שאתה לא יכול לעשות את זה. אין לך מנדט. אנחנו מגרדים את אחוז החסימה בסקרים, פעם מלמטה ופעם מלמעלה. ושום דבר לא עוזר"
הטור של ליבסקינד והשיר החדש של ישי ריבו מסכמים את הנושא הבוער בצורה מושלמת. ידידיה מאיר בטור חשוב
"מתווה הכותל שוב בכותרות, אבל את מי מעניין הכותל?", שואלות שם בכירות התנועה, והנה התשובה המדהימה בכנותה: "כי זה ממש לא רק הכותל. אי יישום מתווה הכותל מרחיק מכולנו גם את התחבורה הציבורית בשבת וגם את הנישואים האזרחיים
"אנחנו מסתכלים עליה, המומים. מה? בשליחות של יהונתן? יהונתן בכלא, באמריקה. והיא אמרה: דיברנו בטלפון, ויהונתן ביקש לבוא אליכם הביתה לנחם אתכם ולהביא צעצועים לילדים"
לא היו ימים טובים לתלמידים בינוניים כמוני כמו פורים והשבועות שלפניו. אז כשמדרשייה אחת החליטה לוותר על ההצגה, נותרתי ברגשות מעורבים
לא צריך להיות היועץ הפוליטי של ראש עיריית ירושלים כדי להבין שגם העם איתו. ודווקא בגלל זה אני חושב שאסור להתעלם מהמשך הנאום של הנשיא באירוע של מרכז הרב
או במילים שלנו: כנראה שהיינו צריכים את שיעור האמונה המאוד ברור הזה דווקא עכשיו. לא סתם נבראו הפגסוס, האלשיך והמנדלבליט דווקא בדור שלנו. וגם: הצטרפו למועדון הדף היומי
מסקנות מריאיון עם ראש הממשלה נפתלי בנט, והשיר החדש שאתם חייבים לשמוע. הטור של ידידיה מאיר
אין זמן. חייבים לדבר עכשיו על הסכנה הגדולה של האנשים האלה כשהם עוד חיים ובריאים (עד מאה ועשרים!), שלא ניזכר מאוחר מדי. ואז נהיה מאוד צודקים, אבל לא ממש מנומסים
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה