המברך יתברך
מהי הגדרתה של "ברכה", ומדוע אסור לזלזל בברכתו של שום יהודי ואפילו הפשוט ביותר? תעשו ברכה
גד שכטמן
03.03.14 | 18:11
מהי הגדרתה של "ברכה", ומדוע אסור לזלזל בברכתו של שום יהודי ואפילו הפשוט ביותר? תעשו ברכה
גד שכטמן
03.03.14 | 18:11
כיצד מכריעים אם יש בעשיית מצווה פסול רק בגלל מראית עין או שאין לחשוש ממה שאחרים יגידו? התשובה המפתיעה נלמדת מפרשתנו
הרב זמיר כהן
03.03.14 | 18:09
אם התורה רצתה שנענג את עצמנו בשבת, מדוע אסרה את כל סוגי המלאכות, ומה הבעיה בלשלוח הודעת טקסט בשבת, מלבד איסור המלאכה? הצצה קלה לעיקרון המנוחה של התורה
גד שכטמן
03.03.14 | 18:02
מאכלי השבת שנשפכו | למה רק ביום השבת לא מדליקים אש? | הקשר בין אחדות, תורה ומצוות ופרנסה ברווח | האם התרומות הספיקו בדיוק או שהיו מדי הרבה? - פנינים מפרשת ויקהל מאת גד שכטמן
גד שכטמן
03.03.14 | 18:00
כשהנשים הביאו את המראות למשכן, הסתפק משה אם לקבל אותם. הוא חשש שחפץ שכל מהותו וייעודו הוא ליופי חיצוני, אינו מתאים כל כך למשכן. ומה הורה לו הקב"ה?
הרב משה שיינפלד
03.03.14 | 17:58
ציווי בניית המשכן וציווי שמירת השבת נראים כשתי מצוות שונות לחלוטין, אולם חז"ל מלמדים אותנו שיש קשר הדוק ביניהן
הרב זמיר כהן
03.03.14 | 17:50
משה רבנו, הסנגור הגדול, אומר לאלוקים כך: אמנם עם ישראל עם קשה עורף, אולם תכונה זו של קשיות עורף אינה קטרוג אלא ההיפך – סנגוריה ולימוד זכות. מדוע?
הרב משה שיינפלד
03.03.14 | 14:36
ראה משה רבינו שהשעה היא שעת רצון, וזו הזדמנות לבקש מתנות מהמלך העליון, ומבקש: "ועתה, אם נא מצאתי חן בעיניך – הודיעני נא את דרכיך". מה הוא בעצם ביקש?
גד שכטמן
03.03.14 | 14:33
כשאדם חוטא, שני המימדים שמהם הוא מורכב זקוקים לכפרה, הגוף - שנמשך אחר תאוותו, והנשמה – משום שהחטא הותיר בה את רישומו, ועל הרושם הזה צריך לכפר
הרב משה שיינפלד
03.03.14 | 14:05
אירוח המחשבות | הדלקת המנורה – לדורות עולם | על איזו אבן באפוד נכתב שמו של בנימין | שמן הזית צף. ואנחנו? | מזבח הקטורת – רק לאחר בניית כל המשכן – פנינים מפרשת השבוע מאת גד שכטמן
גד שכטמן
03.03.14 | 13:59
פרשת הדלקת נרות המנורה בבית המקדש שנכפלה בפרשתנו באריכות, לאחר שנכתבה בפרשה הקודמת, נותנת לנו דחיפה חזקה לנצל את רגעי נר החיים כל עוד הוא דולק. לאיזו מטרה?
גד שכטמן
03.03.14 | 13:18
הרופא, הנדיב והקמצן | מבחן נדיבות הלב | העיקר בעבודת ה, מהו? | מנורה קודמת לשולחן או להיפך? | המשכן בסוד עשר – הפשט הרמז והסוד בפרשה, מאת גד שכטמן
גד שכטמן
04.02.14 | 15:08
ארון הברית כידוע רומז לתורה הקדושה, ובאה התורה לרמוז כי כשם שהארון היה זקוק לבדים כדי שיוכלו לשאתו על ידם, כך תלמידי חכמים העוסקים בתורה, זקוקים לתומכים כדי שיוכלו להתקיים על ידם; מה בין תמיכת המשכן לתומכי התורה?
הרב עובדיה חן
04.02.14 | 15:04
מהגנבים שבהם נעזר ה"סבא משפולי" לחדור למקומות שהיו נעולים בפניו, נשכיל לקחת עצה טובה כיצד לפרוץ למקומות חסומים בפנינו
גד שכטמן
04.02.14 | 14:59
הארון מסמל את חכמת התורה. בחכמת התורה, ולהבדיל גם בשאר סוגי החכמות, אדם תמיד צריך להרגיש שהוא חסר, ולהסתכל על מי שלמעלה ממנו; הרב משה שינפלד על סודות המשכן
הרב משה שיינפלד
04.02.14 | 14:57
מצוות הצדקה מעמידה את האדם במבחן האמונה: האם אתה בוטח בבורא העולם שיחזיר את ההשקעה?
הרב זמיר כהן
04.02.14 | 14:56
שוחד אינו רק מתבטא רק בנתינת ממון, לעתים שוחד הוא גם אינו טובות הנאה. גדולי ישראל במהלך הדורות נזהרו עד מאוד שלא להיות מושפעים מבעלי הדין טרם פסקו את דינם לפי חוקי התורה
גד שכטמן
04.02.14 | 14:31
המלאכים שניגנו בכינור | פרנסת הגוף, רפואת הנפש | כמה פעמים בתנ"ך מופיעה המילה "תחיה"? | למי שייך הכסף? | המלאך שירד לחצות דם – הרבדים השונים של פרשת משפטים
גד שכטמן
04.02.14 | 14:29
לרופא יש תפקיד חשוב: להחזיר את האדם לשגרת חייו. אך ללא מודעות למשקל דיבורו עלול הוא להרוס את חיי המטופל במשפט אחד. מה ניתן לעשות?
הרב זמיר כהן
04.02.14 | 14:28
לימוד תורה הוא כמו אוויר לנשימה, וכשם שאין דוחים אוויר לזמן מאוחר יותר, כך אין דוחים את התורה לגיל מבוגר. הלימוד מיתרו
הרב עובדיה חן
04.02.14 | 14:23
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה