ופריו מתוק

כשהקצתי משנתי, השעון הצביע על השעה 2 בצהריים... מיהרתי ליטול ידיים והתחלתי להתפלל. כשסיימתי, תמה אחד החברים 'כל כך הרבה זמן אתה מתפלל מנחה?', - 'מנחה?! - התפללתי שחרית', השבתי

"ראה נא, אני בשידוכין כבר למעלה מ-10 שנים ולא הולך לי כלל. ליבי שבור ורצוץ, אני ממש על סף נפילה לזרועות היאוש. אני מתחנן, תזכיר אותי בכל תפילה שלך, ובע"ה כאשר אזכה להתארס, בקרוב ממש, אתגמל אותך בכפליים משכרו של השדכן, דהיינו ב-2000 דולר..."

מתי לא יוכל הבן לקרוא לאביו 'אבא'? ואיך יתכן שהאח המבוגר יותר צריך לכבד את אחיו הצעיר? מספר חידות מרתקות חידות חידות בענייני כיבוד, ותשובות בצידן

והנה, בתחום מסויים, הזוכה השנה הינו בעל עסק שהינו עכו"ם. בכתבה שערכו אודותיו, מופיעים עובדות מעניינות על ישרות יוצאת-דופן, ואף צויין, כי נוהג טובת-עין מיוחדת במתחריו, עוזר להם, וגם מגלה להם מרזי המקצוע... ויהי הדבר לפלא

האם מותר למטפל לגרום למטופל לפעול בצורה שלילית כנגד אביו, בדמיון בלבד, ולדוגמא, האם מותר להכות את האב (בדמיון) ולעשות בו ככל העולה על רוחו, וזאת על ידי העמדת בובה עם תמונת האב לפני הבן

'ידידי היקר, אני רואה שאתה מבלה את שעות הבוקר במרפסת שלך, המשקיפה אל מול מקום מארבם של שוטרי התנועה, מה דעתך שאשלם לך 250 שקלים בחודש, ואתה בסך הכל תדאג לדווח לי אם הם נמצאים... תִּבְחַן את השטח מלמעלה, ואם הוא אכן 'נקי', תסמן לי

החליפה לא היתה כלל מסוג החליפות היוקרתיות שנוהג הגביר ללבוש, אלא חליפה פשוטה מאוד, אך דוקא משום כך, חש האיש הנכבד בהתעלות והתרוממות הרוח בתפילתו; 'ככל הנראה אני עטוף בכסות של תלמיד חכם שאין לו בעולמו אלא תורה...'

"אנא רחם עלי", ביקש ראובן מהשוטר, "אני בעל משפחה גדולה, ובקושי מצליח לגמור את החודש. אולי תוכל נא לחפש דבר אחר שמחייב קנס קטן יותר, ובגינו תקנוס אותי..."

האם האברך שאכל חייב לברך ברכת המזון דוקא בטנדר בו אכל, וכולם ימתינו לו; או שמא מותר לו לעבור לטנדר השני, ויברך שם, ובינתיים ימשיכו בנסיעה (ויצויין, שלא נותר לו עוד פת להמשיך אכילתו בטנדר השני)

פרסם למחרת אודות "גמ"ח להשאלת רכבים"... דהיינו, את הרכבים אינו משכיר אלא משאיל בחינם, ובהחזרת הרכב אינו תובע כלל תשלום, אלא התשלום יהיה תלוי אך ורק בהתרצות השואל, כמחווה של דרך ארץ

לאחר שנגמרו החיבוקים והברכות, הבין הרב מפוניבז' את טעותו... מה עושים שלא לבייש את החתן?

תגובתו המדהימה והאצילית של ראובן: 'אם הכסף מגיע לי מן הדין - אקבל אותו, אך אם מן הדין הוא אינו מגיע לי - אני מעדיף להישאר עם זכות מצוות ההשתתפות בהצלתכם, ולא לקבל על כך שום תמורה...'

היכן מצינו שדינו של נר השַמָש חמור יותר מאשר דינם של נרות החיוב? ומברך בחנוכה ברכת המזון - אך אינו צריך לומר 'על הניסים', היתכן? מספר חידות מרתקות בדיני חנוכה (ב'), ותשובות בצידן

'סוף סוף הגיעו הצלחות עם הכסף לידייך, ובזה אני רואה את עצמי כמי שביצעה את התשלום! ומה עוד שאת השלכת בידייך את הפשטידות עם הכסף לאשפה, והרי זו 'פעולת היזק' מצידך ביחס לכספי...'

"האם קיים עלי חיוב לשלם לשמעון את דמי הנזק הנורא שאירע לו, או לפחות חלק מהנזק, או שמא מכיון שלא הזקתי לו באופן ישיר פטור אני מלפצותו"?...

הבינו הגנבים שהאנשים נמצאים בביתם, והמשיכו לכתובת הבאה, ורק כשמצאו ששכבת השלג חלקה ונקייה מעקבות, הבינו שהבית ריק מיושביו, ונכנסו לבצע שם את זממם

החתן, שלא ציפה לתביעה שכזו בליל שמחתו, טען כנגדו: 'לא הזמנתי אלא 200 מנות, ועליהם שילמתי, את המנות הנוספות, הוספת מדעתך, ומה פתאום שאשלם עליהן?!'

'אני מאוד מתנצל על מה שאירע, ובודאי שאת דמי המנה האחרונה אשיב לך, אך על כל המנות הקודמות, שאכלום האורחים ונהנו מהם - מגיע לי תשלום ואינך זכאי לקבלו בחזרה!...'

'תסמוך עלי', הרגיעו המוכר, 'אני אבחר לך אבטיח א'-א', ויתירה מזו, אני מתחייב בפניך בתקיעת-כף, שבמקרה שלא תהיה מרוצה ממנו, אתן לך חינם אין כסף שלושה אבטיחים!'

'יפה אמרתם', השיב המורה, 'אכן, ברור שהדבר אסור, ואף אני לא התכוונתי אלא לחדד אתכם, לבחון האם תשימו לבכם לעורר על הטעות שאמרתי'...