כל התכנים של הרב משה שיינפלד

כל מעשה טוב וישר, צריך לעלות מתוך הלב פנימה, וכל רחש טוב שבלב, צריך לבוא לידי מעשה. אבן יסוד לכל מצוות התורה

היו חזקים ברוחכם ואל תתייאשו! כשם שמרה זו בכוחה לתת חיות לבהמה כולה, כך דווקא מצבכם המר הזה, יביא לכם ישועה וברכה

מדוע מקדים משה את "נערינו" לפני "זקנינו" בתשובתו לפרעה? ומדוע כופל ואומר "בנערינו, ושוב בבנינו ובבנותינו?

מדוע אומות העולם מציינים את היום הראשון בתור יום שבתון? ומהו המסר העיקרי של עשרת המכות שמיועד בכלל ליהודים יותר מאשר למצרים?

הקדוש ברוך הוא רואה שמשה רבנו סר מעסקיו כדי לראות בסבלותיהם של בני ישראל, לפיכך "ויקרא אליו אלוקים מתוך הסנה"

פרשת "ויחי", למרות שמסופר בה על פטירתם של יעקב ויוסף. מה המשמעות?

כיצד מגיבים לידיעה, שמישהו צותת לשיחות הטלפון שלנו במשך תקופה ארוכה? המבוכה והבושה משתלטים עלינו. כעבור תקופה נירגע ונשכח, אבל בעולם האמת – לא שוכחים. שם הבושה היא באותה עוצמה

יוון לא החריבה את בית המקדש, אלא טימאה אותו. השקפה כזו נקראת ביהדות "חושך" - ראיה קצרת טווח

יוסף שבוי על לא עוול בכפו, הוא נמצא בחברת אסירים ובכל זאת הוא לא שוכח דבר אחד - את הזולת

מטרתם של החיים אינה במישור, אלא מהארץ לשמיים. כל מה שבארץ, כל הנקרה בדרכו של האדם במהלך יציאתו והליכתו ממקום למקום, מזומן ומיועד להתעלות למטרה עליונה בשמים

האמנות שבחיבור ענייני העולם הזה לעניינים רוחניים – אינה פשוטה כלל. אך היא עיקר הטעם לחיינו

"שני חיי שרה" – שנים של חיוּת ועלייה מתמדת. עלינו ללמוד משרה ולעבור את תקופות החיים כמוה. איך? על כך תקראו במאמר

מי שמרוכז בעצמו, ולא משתמש בחוש הראיה שניחן בו כדי לראות את הסביבה ולגמול חסד - למה לו עיניים?

יש משהו מוזר בצמד המילים "כריתת ברית", או "לכרות ברית". שהרי שתי מילים אלו הם שני מושגים הפכיים ומנוגדים של חיבור וכריתה. מדוע משתמשים במושג "כורת ברית"?

הרבי השתנק בבכי: "עתידו של כל אחד נחתם כעת, מי יחיה ומי ימות, מי יישלו ומי ייטרף. היכן הם בשעת סכנה"?

שנה חדשה עומדת בפתח. הזדמנות נהדרת לחולל שינוי בכל תחום בחיים, בפרט בכל מה שקשור לבניינו האישי והרוחני של האדם

"וְחָרָה אַפִּי בוֹ בַיּוֹם הַהוּא וַעֲזַבְתִּים וְהִסְתַּרְתִּי פָנַי מֵהֶם, וְהָיָה לֶאֱכֹל, וּמְצָאֻהוּ רָעוֹת רַבּוֹת וְצָרוֹת. וְאָמַר בַּיּוֹם הַהוּא, הֲלֹא עַל כִּי אֵין אֱלֹקַי בְּקִרְבִּי מְצָאוּנִי הָרָעוֹת הָאֵלֶּה" (דברים לא, יז)

"וְלָקַח הַכֹּהֵן הַטֶּנֶא מִיָּדֶךָ, וְהִנִּיחוֹ לִפְנֵי מִזְבַּח ה' אֱלֹקֶיךָ" (דברים כו, ד)

"הָשֵׁב תָּשִׁיב לוֹ אֶת הַעֲבוֹט כְּבוֹא הַשֶּׁמֶשׁ, וְשָׁכַב בְּשַׂלְמָתוֹ וּבֵרֲכֶךָּ. וּלְךָ תִּהְיֶה צְדָקָה לִפְנֵי ה' אֱלֹקֶיךָ" (דברים כד, יג).

חסד עשה עמנו הבורא, שאויבינו אינם מאוחדים ואינם מלוכדים זה עם זה